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木兰沙柳的博客

只向丑陋劈利剑,不为世俗唱赞歌!

 
 
 

日志

 
 
关于我

一抹绿意千百年来守望荒漠,在大片干涸的沙丘中挣扎着,用淡淡的柳绿给荒漠带来罕见的飘逸,骨子依然透着忠贞与不屈,耐住寂寞的风寒,守候无人的荒漠,经受风沙的挑战,这就是我故乡的沙柳! qq:462815364

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国学经典校正解析一百句  

2017-04-26 08:21:21|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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国学经典校正解析一百句

                                                   木兰沙柳


    俗话说,常读胸中富,勤写笔生花。中国典籍浩如烟海,是我们宝贵的精神财富。下面是我以经典名言为蓝本,根据使用频率,难易程度,在网上反复查阅资料,不考虑时间顺序,反复校正,博彩众家翻译之长,精心选择校正的国学经典名言一百句。多读多记,可以增加积累,提高文学修养。鉴于此,本着“劳累我一人,方便千万家”的初衷,千锤百炼,精益求精,试图做到“人无我有,人有我精,人精我深”,编纂一批信口拈来的常用古语,奉献给朋友,尤其是年轻人。如果你对此感兴趣,你可以保存到电脑或者手机里,既能方便查找,又可随时翻阅,岂不是一件乐事!现发表在这,希望对你的课外阅读有所裨益。

                                                                                                  ——木兰沙柳


1.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》

译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

 

2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》

译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

 

3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》

译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

 

    4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》

译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

 

5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反,总是“成人之恶,不成人之美”。

 

6.多行不义必自毙。 ——《左传》

译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

 

7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》

译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

 

8.当仁,不让于师。 ——《论语》

译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

 

9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

 

10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》

译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

 

11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》

译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

 

12.满招损,谦受益。 ——《尚

译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

 

13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》

译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

 

14.言必信 ,行必果。 ——《论语》

译:说了的话,一定要守信用确定了的事,就一定要坚决果敢地干下去。

 

    15.毋意,毋必,毋固,毋我。wú yì wú bì wú gù wú wǒ ——《论语》

译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行行事要灵活,不死板凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

 

16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

 

17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》

译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

 

18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》

译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

 

19.不怨天,不尤人。 ——《论语》

译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

 

20.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语·子路)

    译:当管理者自身端正(作出表率时),不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正(而要求被管理者端正),那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的”。

 

21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》

译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

 

22.小人之过也必文。 ——《论语》

译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

 

23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》

译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

 

24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》

译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

 

25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》

译:君子认为说得多做得少是可耻的。

 

26.三思而后行。 ——《论语》

译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

 

27.利于国者爱之,害于国者恶之。 ——《晏子春秋》

译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

 

28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》

译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

 

29.不以一眚掩大德。 ——《左传》

译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

 

30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》

译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

 

31.知耻近乎勇。 ——《中庸》

译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

 

32.以五十步笑百步。 ——《孟子》

译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

 

33.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

 

34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

 

35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

 

36.言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》

译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

    

    37. “夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志, 非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非 志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰, 意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! ” ——诸葛亮《诫子书》

    : 君子的操守,(应)恬静以修善自身,俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向,不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心,才识需要学习不学习无从拓广才识,不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰,意志也随光阴日日逝去,于是渐渐枯零凋落,大多不能经时济世,可悲地困守着贫寒的居舍,那时(后悔)却哪里来得及!

    38.才高非智,智者弗显也。位尊实危,智者不就也。大智知止,小智惟谋,智有穷而道无尽哉。 ——《止学》隋 王通

   【译文】才能出众不是智慧,有智慧的人并不显露自己。地位尊崇其实充满危险,有智慧的人不恋权位。大智慧的人知道适可而止,小聪明的人只是不停地谋划,智计有穷尽的时候而天道却没有尽头。

 

39.才高非智,智者弗显也。位尊实危,智者不就也。大智知止,小智惟谋,智有穷而道无尽哉。 ——《止学》隋 王通

   【译文】才能出众不是智慧,有智慧的人并不显露自己。地位尊崇其实充满危险,有智慧的人不恋权位。大智慧的人知道适可而止,小聪明的人只是不停地谋划,智计有穷尽的时候而天道却没有尽头。

 

40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》

译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

 

41.学而不思罔,思而不学则殆。 ——《论语》

译:只学习却不思考就会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

 

42.知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》

译:知道就是知道,不知道应说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

 

43.业精于勤,荒于嬉行成于思,毁于随。 ——韩愈

译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

 

44.智极则愚也,圣人不患智寡,患德有失焉。——《止学》隋 王通   

过于聪明就是愚蠢了。圣人不担心自己的智谋少,而担心自己的品德有缺失。

 

45.学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》

译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

 

46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子》

译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

 

47.上无度失威,下无忍莫立。上下知离,其位自安。——《止学》隋 王通  

上司没有度量容人就会失去威信,下属不能忍受屈辱就不会成就事业。上司和下属都懂得保持一定的距离,他们的地位自然会保全。

 

    48.君子不念旧恶,旧恶害德也。——《止学》隋 王通

    君子不计较以往的恩怨,计较以往的恩怨会损害君子的品行。

 

49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ——《礼记·学记》

译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

    

    50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》

译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

 

51.知不足者好学,耻下问者自满。 ——林逋《省心录》

译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。)

 

52.人非圣贤,孰能无过? 过而能改,善莫大焉。——左传

译:人不是圣贤,谁会没有这样或那样的错犯错了能改正,就是最好的

 

53.学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》

译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?

 

54.温故而知新,可以为师矣。 ——《论语》

译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。

 

55.读书破万卷,下笔如有神。 ——杜甫

译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

 

56.仁者好礼,不欺其心也。智者示愚,不显其心哉。——《止学》隋 王通  

仁德的人喜好礼仪,是不愿欺骗他的思想。有智慧的人显现愚钝,是不想暴露他的思想。

 

57. 服人者德也。德之不修,其才必曲,其人非善矣。——《止学》隋 王通    

让人信服的是一个人的品行。不培养品行,人的才能就会用于偏邪,他的下场便不是善终了。  

 

58.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

 

59.志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。_____(后汉书)

    盗泉之水典故,源自孔子过于盗泉渴矣而不饮,恶其名也” 的典故是说孔子路过盗泉”,口很渴但因为泉水的名字为盗泉”,遂忍耐干渴,不饮其水

    嗟来之食典故:春秋时齐国发生饥荒有人在路上施舍,对饥饿的人说嗟,来食”。饥饿的人说,我就是不吃嗟来之食”,终不食而死

   译:有志气的人不喝偷来的泉水贫穷的人也不接受别人丢过来的食物

     

    60.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

 

61.人而不学,其犹正墙面而立。 ——《尚书》

译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

 

62.知而好问,然后能才。 ——《荀子》

译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。)

    63.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有篇改之。

 

64.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——《韩愈》

译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

 

65.博观而约取,厚积而薄发。 ——苏轼

译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

 

66.差之毫厘,缪以千里。 ——陆九渊

译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

 

67.盛年不重来,一日难再晨。 ——陶渊明

译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!

 

68、言之无文,行而不远。 ——《左传》

译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。

 

69.人之为学,不可自小,又不可自大。 ——顾炎武

译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

 

70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——《中庸》

译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

 

71.书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——陈廷焯

译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

 

72.大凡物不得其平则鸣。——韩愈

    译:大多数的人(或动物)得不到公平的对待,都会有所抗议。

 

73.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》

译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

 

74.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

 

75.吾生也有涯而,知也无涯。 ——《庄子》

译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

 

76.天下兴亡,匹夫有责。 ——顾炎武

译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。

 

77.生于忧患,死于安乐。 ——孟子

译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。

 

78.位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》

译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

 

79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》

译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

 

80.先天下之忧而忧,后天下乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》

译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。

 

81.小来思报国,不是爱封侯。 ——唐·岑参《关人赴安西》

译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。

 

82.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——杜甫

    译:待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

 

83.尽信书,不如无书。——孟子

    译:读书时应该加以分析,不能盲目地完全迷信书本,应当辨证地去看问题。   引申义:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

 

84.欲安其家,必先安于国。 ——武则天

译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

 

85.捐躯赴国难,视死忽如归。 ——三国·曹植《白马篇》

译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

 

86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明·顾宪成

译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

 

87.生当作人杰,死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》

译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

 

    88.读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫

    译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

 

    89.归志宁无五亩园,读书本意在元元。 灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。——宋.陆游.《读书》

    译:归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,读书的本意原在于黎民百姓。 灯下读书,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字

 

90.凡事预则立,不预则废。——礼记

 译:不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。

 

91.贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——后汉书

 译:富贵时不要忘记贫贱时的朋友,不要抛弃共同患难过的妻子。

 

92.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——欧阳修《伶官传序》

 译:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

 

93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》

译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。

 

94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎? ——汉·陈蕃语

译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

 

95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《庄子》

译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

 

96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子》

译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。

 

97.穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子

      译:不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人(指百姓)都能得到好处。

 

98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 —《后汉书》

译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

 

99.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁

译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为(了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)

 

100. “天行健,君子以自强不息,。。。。。。地势坤,君子以厚德载物。”——《周易》

释义:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。

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