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木兰沙柳的博客

只向丑陋劈利剑,不为世俗唱赞歌!

 
 
 

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一抹绿意千百年来守望荒漠,在大片干涸的沙丘中挣扎着,用淡淡的柳绿给荒漠带来罕见的飘逸,骨子依然透着忠贞与不屈,耐住寂寞的风寒,守候无人的荒漠,经受风沙的挑战,这就是我故乡的沙柳! qq:462815364

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【原创】人死与鸟亡  

2012-08-24 08:45:02|  分类: 人性断章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人死与鸟亡

                                                                                                原创  木兰沙柳

  

【原创】“人死”与“鸟亡”不能相提并论 - 木兰沙柳 - 木兰沙柳的博客

        中国有一句俗话,叫做人为财死,鸟为食亡。它字面的意思好像是说“人”怎么着了(死),“鸟”也怎么着了(亡),同一性质。或者干脆就说:人都为财而死,鸟都为食而亡。好像人与鸟的终生追求目标一致,可以类比。解释意思就是:人与鸟一样,为了满足欲望,连生命都可以不要。这句话,的确反映了一种客观现实和社会存在,但是只能说“有的人”,不能以偏概全。表面上看,具有一定的道理。但往深层次研究,又不是一码事。也就是说,“人为财死”与“鸟为食亡”不可同日而语。
    说它反映了客观现实,大前提是人和鸟同属于动物。“食”是动物维持生命的最基本的需求,不“食”无以延续生命。而且,用打是不能禁止的,记吃不记打,是动物的共有的特性。
    说到这里,我不由得想起了那个被人赞、被人骂、被人奴役、被人打的“老黄牛”来了。
    读初中的时候,我为了挣点工分,秋后好从生产队往回领粮食,白天上学,早晚和节假日也要到生产队里干点力所能及的活,挣点工分。记忆最深的是秋收时节,和社员一起搞“夜战”收庄稼、打夜场的事。记得给耥地、翻地的大人牵牲口是我们“半劳力”常干的活计。大人扶犁,是那时的“八大员”(技术员)之一,干的是技术活,挣的工分高,到太阳落山的时候就收工了,我们这些牵牲口的孩子不能和人家技术工相比,卸了犁杖要负责放饱了牛(放牛)再收工。
    牵着牛,沿着地头坝界找青草深的地方,看着牛大口大口吃青草,自己也会偷闲背几句书。秋天,白昼逐渐缩短,夜晚早早来临,依偎着作伴的牛,听着蝈蝈、蛐蛐儿的和鸣,沐浴着飒飒秋风,我们在黑咕隆咚的野外一般都需要坚持三个多小时。
    那牛,脾气憨憨的,动作缓缓的,拉犁杖的时候,慢腾腾一步三晃,听有鞭子甩动的声响才迈大步应付一下,然后还是昏昏欲睡的样子。牵它啃草,我们那里叫放牛。它仍然摆出悠闲自得、稳稳当当的样子。只有在放到地头时嗅到庄稼的清香味道,才平添了精神,趁人不注意,猛地捋一口,几棵谷苗进口,任你怎么打,都不肯松口。有时它刚要伸嘴捋庄稼,被牧童发现要打它,它会闭上眼睛、伸长脖子、勾出舌头,拉足了“不捞一把,誓不罢休”的架势,朝着食物的大致方向,舌头猛勾。这时,你就是用缰绳头子狠抽它的脸、鼻子,也已经无济于事了。挨着打,忍着痛,也要把“勾”进口的食物吞下。和现在顶风作案的腐败分子存在某些类似。即便刚打完,只要有机会,那牲畜还会“不顾一切”的偷吃庄稼。最令人难忘的是那些畜生“记吃不记打”的顽强“精神”。
    现在想想,牛干那么重的活,吃一棵谷子,连草都吞掉了,还要挨缰绳的抽打,人类为了多收获几粒谷子也太残忍、太贪婪、太自私了。那牛的确很憨厚啊,真的要在你打它的时候,稍稍发作一下它的野性,哪怕只是摇摇头,该教训的还不知道是谁呢!只是,它们的野性早就被人类经年累月的驯化消磨殆尽。为了吃,老实忍耐被人欺,人畜共理,历来如是!
    说牛好像跑题了,牛不是鸟,但它们有相同之处,那就是,为了满足自己的欲望,牛和鸟都会冒死寻食。
    雪后初晴,孩子们知道那鸟们急着觅食,就扫出一块空地,用小木棍支一个筛子,撒一把秕谷(可见人之贪婪,连诈骗时充当诱饵都舍不得一把米,而用秕谷以假乱真),拉一根小细绳,远远藏着,等那饥饿的山鸟前来上当。山鸟不知是诈,见皑皑白雪中偶有一块土地暴露,自以为一定有草籽之类可供充饥。于是欢呼雀跃,奔走相告。它们大概不懂得吃独食,也不知道保护发明权,总是呼朋唤友的,不一会儿就有一群不明真相的山鸟飞来。孩子们稳住神、屏住呼吸,待山鸟进了筛子的管辖范围,猛一拉绳子就会扣住好多山鸟。在孩子的嬉笑声中,多少无辜的生命被投进火里烤肉干吃了。这就是“鸟为食亡”的过程。这只是一个个例。
    如果说鸟儿们不明真相,毋宁说它们是活命的需要,更多的是无奈。它们飞来时也担心有诈,左看看,右瞧瞧,进进、退退、躲躲、闪闪、犹豫不决。最后还是控制不了活得欲望,禁不住“食”的诱惑,冒死一试。
    鸟寻食是鸟的本能。鸟为食亡,亡得悲壮!鸟为了维持生命延续而觅食,纵然舍命,也可以谅解,也令人同情。用现在的话说,它们是为了维持生态平衡而献身的。
    “鸟”这样“为食亡”也仅仅是个个例。
    在人与自然和谐相处的环境里,莺歌燕舞,人欢马叫,是一幅多么令人向往的场景啊,动物是人类和平相处最忠实的朋友。人与自然共存、人与动物共处的事例实在是不胜枚举了。这几个被“谋害”的鸟,纯属偶然,纯属倒霉。即便是已经进化到高级动物的人也难免遭到同类的暗算。在戕害同类的生物里面,最策略、最残忍、最恐怖的就是人类了!人类可以“借刀杀人”,可以“笑里藏刀”,可以“欲擒故纵”,还可以“舍卒保車”。很多没有思想的生物,看见同类有难,以不能帮助为痛苦;而不少人,以看同类痛苦为乐事。从这个意义说,人不如那些畜生!
    在正常情况下,动物,包括鸟类,被暗算毕竟是极个别的现象,可以这样残忍地暗算“朋友“的只有有思想的人类。所以,被捉,被谋杀,不是鸟类死亡的主要途径,只能说,有的鸟死于谋食。但是,人就不一样了。“人为财死”这句话,是说人生就是为了钱,为钱而生,为钱而死,钱是人生唯一的追求目标。说这句话,价值观上就有错误。人们若以此为人生终极目标,必然要为了达成这一目标而贪婪吝啬,为实现这一目标而不择手段;为钱,可以利令智昏,这就比鸟还笨了。
    “人为财死“,究其本,最初始的愿望也是为“食”。吃,是为了活命。人类就是聪明,经过千万年的艰苦探索,一步步把“食”演变为通货——钱——“财”了。因为“通货”可以变通一切,不仅仅可以买来美食,还可以满足美酒佳肴、花天酒地,满足光宗耀祖,满足颐指气使。钱象魔棒一样,只要肯花钱,权利、地位、美女,想要什么就可以来什么,比为保全性命的“谋食”高级多了。
    但是,“人”绝不是全都“为财死”的。随便说几个大写的人吧:
    身为共产党高级领导和红军高级将领,方志敏经常经手数百万大洋的款项,然而,他被捕时国民党士兵从他的身上却搜不出一个铜板。如此穷酸的高官不禁让两个士兵非常失望,让当时许多贪腐的国民党高官震惊。
    “当代雷锋” 郭明义,20年献血6万毫升,是自身血量的10倍多。为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元,先后资助了180多名特困生,而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。
    由于“人”的动物本性的原因,重“财”的见利忘义,守“财”的得陇望蜀,攫“财”的不择手段。人最原始的贪婪本性经常在重金的刺激下被“激活”。看看腐败分子“为财死”的轨迹,就是无可辩驳的证明。
    非洲象饮水的时候不会将细小水源的水饮尽,会留下一些,以便再回来的时候有水可喝。人类永远也改变不了其动物的本性。在弱肉强食方面,相互算计,人类更甚于动物!
    在自然规律面前,人和鸟都难逃一死。同样是死,意义却大不一样:人死,不少人死于贪婪,包括哪些死于富贵病的,那些死于懒惰的,还有那些“虽生犹死”的;鸟亡,或因人的狡诈,包括那些还活在笼中被宠的、被豢养的。更可悲的是,甘于为人类作奉献的、任劳任怨的牛,被抽、被打,甚至被“卸磨”杀之,那些“牛”死,大抵缘于人类的自私。

 

                                                                                                                                    2012.8.24 

 

 

 

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