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木兰沙柳的博客

人生苦短,何必表演; 随心随缘,顺其自然!

 
 
 
 
 
 

河北省 承德市

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一抹绿意千百年来守望荒漠,在大片干涸的沙丘中挣扎着,用淡淡的柳绿给荒漠带来罕见的飘逸,骨子依然透着忠贞与不屈,耐住寂寞的风寒,守候无人的荒漠,经受风沙的挑战,这就是我故乡的沙柳! qq:462815364
 
近期心愿让世界充满和谐。
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多听少说,察纳雅言!

2018-7-30 11:12:43 阅读12 评论0 302018/07 July30

多听少说,察纳雅言!

文/木兰沙柳

上帝造人的时候,从肢体结构构造上,给人类留下许多暗示,只是人们还不能一一破解罢了。有的人,遇到一些问题,一知半解就议论纷纷,口若悬河,好像自己什么都明白,其实不然。比如,人长两只耳朵一张口,就是上帝暗示人类要多听少说。人类在遇到难以用语言说清楚原因的情况下,就会说,我浑身是嘴也说不清楚了,就是一个实际例子!

记忆中,毛主席说过一句话:“让别人把话说完,天不会塌下来,自己也不会垮台”。这是规劝说话的人要倾听别人意见,避免一言堂。

现在,有一个因人废言、极不客观的现象,已经成了不成文的规矩:成功者,放屁都有道理,失败者,再有道理也是放屁。

其实,这种现象也是有历史依据的。君不见,“理”从“王”从“里”吗?这个字里面的“里”只表示声音,“王”字旁才是表字意的。这就告诉我们,有权,说话才有道理,才是真理。失败者,信誓旦旦没人听,言之凿凿不在理!胜者王侯败者贼。败者,其言皆错!

每个人对于每一件事情的“三观”不尽相同,认识不同,就有不同的说法。不管你说的对与错,总有人认为是真理,有人说你是在放屁。遇到这样的情况,如果你持有不同观点,你尽可话到舌尖留半句,察言观色,听他人怎么评说,不可早下结论。即便想表达不同意见,也要等人家把话说完。有时,尽管可能意见相左,或者认为“此言差矣”,但也没有必要打口水仗。这就是人们常说的:不要与疯子争论,不然,人们搞不清谁疯了。

由此看来,无论胜者还是败者,都应该“咨诹善道,察纳雅言”,静听其论,多听少说!

作者  | 2018-7-30 11:12:43 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

从教之乐(补发)

2018-7-23 17:48:20 阅读9 评论0 232018/07 July23

从 教 之 乐

——2015年秋与学生小范围聚会的感悟

昨天,我不大的客厅里迎来了一伙尊贵的不速之客。他们是二十多年前我在乡中学任教时教的最后一届毕业生,他们毕业了,我被调入总校,再也没站过讲台。他们大多从外地归来,有的从北京特意回乡省亲,有的从承德赶回来聚会,也有本县城里创业的大老板。学生们(他们都四十出头了)乡音未改,老师仍然可以以声辨人,但他们却比学生时代多了些谈笑风生,多了些脸上洋溢的自信。我静听他们述说别后经历,互谈奋斗艰辛,共叙拼搏历程,老朽我递果添茶,逐个端详,自是喜出望外。事后我才顿悟,学生们选择九月五日这个日子来到我家,原来也是有讲究的。

他们并不是清一色的白领,但都是信心十足的创业成功者。他们的名贵高档车我虽然叫不上名字,可看着一个比一个漂亮。我想,我的“飞鸽”就别凑这份热闹了,“飞”远点吧,刮了蹭了怪心疼的。据宴后统计,十四五个人只有我们三个人没有车,另外二人是本街上班的政府白领。

有幸受邀参加了丰盛的师生聚会。我烟酒不动,还因身体原因,忌食多种肉菜,一盘花生米或者白豆腐足矣。这样,在盛宴席上,就有足够的注意力倾听、品味、回想和解读。宴席欢庆气氛热烈,师生频频举杯碰盏,时而相邀共庆,时而开怀畅饮......,觥筹交错中,述说当年同窗之情谊,笑谈调皮使坏之经典,师生拥簇拍照,同窗执手话旧,话语滔滔不绝,笑声此起彼伏。学生“起坐而喧哗者,众宾欢也”。老师“苍颜白发,颓然乎其间者”,恭听分享也。尽情享受久违重逢之乐,酒酣不散之欢。直闹到日已偏西,人犹未尽兴。

触景生情,感慨良多,归来思之,借博客记下了我的所思所悟。

作者  | 2018-7-23 17:48:20 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

娱乐过度必定玩儿完!

2018-7-18 10:10:39 阅读51 评论4 182018/07 July18

娱乐过度必定玩儿完!

文/木兰沙柳

近几年我一直担心,全民娱乐定会导致人种退化。青壮不思进取,粉丝狂追风月,儿童胸无大志,发誓要当明星,国防谁来保卫?国家谁来建设?如此退化,民族危矣!

据网上文章说,这是中了美国布热津斯基的计策:他认为世界上20%的人占有80%的财富,而要让20%的精英们高枕无忧,80%的人安分守己,就得采取麻醉、低成本、半满足的办法,卸除“边缘化”人口的不满,像安抚婴儿一般,给他们嘴里塞一个“奶头”。

“奶头”的形式有两种:

一种是发泄性娱乐,比如开放色情行业、鼓励网络游戏、鼓动口水战等。一种是满足性游戏,比如拍摄肥皂剧和偶像剧,大量报道明星丑闻、娱乐八卦,播放真人秀和综艺节目。

这样一来,通过把消遣娱乐及充满感官刺激的产品,堆满人们的生活,最终达到目的:让大众沉溺于享乐和安逸中,不知不觉丧失思考能力,再也无心挑战现有的统治阶级。这就是布热津斯基那个邪恶的“阴谋”——“奶头乐战略”(Tittytainment)。而毒害之手,第一个就伸向了中国。

这些大道理我们理解不透,一个明显的道理是不需费解的。

在理想失守、资本侵入的现实中,“有意义”终究敌不过“有意思”而败下阵来!英雄枯骨无人问,戏子丑事天下扬。因为过度追求“有意思”,才出现了中国现在的戏子吃香,全民娱乐!岂不危哉!

当一个人、一群人、一个种族在潜意识里控制不了自己的颓废情绪时是最可怕的。人类无声无息地被娱乐俘虏,甚至蹂躏,毫无怨言,甚至心甘情愿,以为很享受,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

作者  | 2018-7-18 10:10:39 | 阅读(51) |评论(4) | 阅读全文>>

不能过分依赖学校

2018-7-9 15:30:48 阅读20 评论0 92018/07 July9

不能过分依赖学校

文/木兰沙柳

在学校,纠正孩子的毛病,关系到孩子的家庭背景和养成的行为习惯,需要家庭学校形成合力才能奏效,不是一个或者一群教师,几节课所能奏效的。诚然,教师的言行应该为学生终身发展着想,但教师影响毕竟有限,全部推给他们,是他们难以承受之重。

过分强调教育的能动性,学校与教师过多地承担了本身承担不了的东西,那真的会误人不浅。把家庭教育、职业教育、人生各阶段应该进行的教育、以及全部人生过程教育之功能,统统看作是学校与教师可以完成的或者应当完成的职分,是强人所难的。罪犯判刑,刑满释放还有重犯入狱的呢!监狱具有强制手段,而学校只能以德育德,言传身教,怎么可能“包治百病”呢!

大中小学校的最基本的职能,就是使学生接受各门学科知识,为孩子未来的发展打好知识和人格的基础;教师的基本职能,是古人早就说过的“传道、授业、解惑”。学生从学校毕业后进入社会,能够成为一个什么样的人,走什么样的路,创什么样的业,会有什么样的功过是非,不是由学校教育这一个方面的因素所能够决定终身的。简单说,学校教育决不是万能的。

让教师从繁杂的社会任务中解放出来,全身心投入到“传道授业解惑”中来,完成他们应该做的,而不应该给他们强加难以承受之重,喧宾夺主必定顾此失彼。负责任的家长也不能过分依赖学校、老师。那些图省心求安逸过分依赖的家长,是极不负责的,其后果必定是得不偿失,后悔莫及!

作者  | 2018-7-9 15:30:48 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

需要重新审视的教育理念

2018-6-28 11:02:54 阅读40 评论0 282018/06 June28

需要重新审视的教育理念

文/木兰沙柳

现代教育有一个值得推敲的育人理念,就是“保护孩子天性,发展孩子个性”。从孩子的实际情况看,是没有道理的。

从宽泛的角度说,学校教育就像堤岸,就是要规范人性的洪水,使之沿着规定的方向和河道流动,防止其泛滥成灾。

怎么可能让孩子天性“自由”发展?有人主保护孩子天性,学点他自己喜欢的东西。三五岁、五六岁,不谙世事的孩子喜欢什么,第一位的是喜欢玩,因为贪玩是孩子的天性。可是,贪玩,在玩中浪费的是青春年少的黄金岁月。狮子会走路就要学习狩猎,不然,就会饿死;羚羊站起来就要学习奔跑,不然,就有可能被吃掉。只有人,而且只有中国人,有爷爷奶奶、姥爷姥姥的双重宠爱,有学校的“快乐教育”,连生存本领都不学习,只顾在“快乐中成长”了。如果没有正确引导,不是有意在玩中学点什么,为玩而玩,“明日复明日,明日何其多”?“世人若被明日累,春去秋来老将至”!唐代颜真卿劝学诗说:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”就是最好的警告。

怎么可能让孩子个性“充分”发展?如果把老师比作园丁,园丁除了施肥浇水,还要“修枝打叉”。任其树苗自由发展,会出现“歪脖子树”;强调这样无拘束地发展,无异于“凭天收”。另外,如果任所有孩子(学生)自由发展,学校教育的社会功能怎么可能实现?

“无规矩不成方圆”是继孟子以来,古人十分重视的教育理念,无论是家庭教育还是学校教育,自古一理。

那么,我们真的有必要重新审视“充分发展孩子个性”的教育理念了。

作者  | 2018-6-28 11:02:54 | 阅读(40) |评论(0) | 阅读全文>>

振兴有巨匠 哪个徒其名!

2018-6-26 17:12:41 阅读112 评论15 262018/06 June26

振兴有巨匠,哪个徒其名!

文/木兰沙柳

又到了高考季节,看着火药味十足的大、中、小考,我想起了张铁生。

张*生,1950年生,辽宁兴城人。因在1973年高考的物理化学考试中几乎交了白卷,并在试卷背面写信,成为文化大革命后期著名人物,俗称"白卷英雄"。也曾红极一时,后来入狱。

现在,一个人读小学是为了升中学,读初中是为了升高中,读高中是为了考大学,读完大学还要再考研究生或博士。这个过程,就是十几年甚至二十几年不断地考试的过程。说穿了,当今的学校教育正是为了各级各类的考试服务的机器罢了。应试教育已经成为整个学校教育的唯一的和最高的追求了。

中国人有一个共性毛病,就是好来虚闲套,说白了就是虚伪。任何比赛,明明是在力争第一,要说争第一也没什么错!为了第一,世界各国参赛队都各用奇招,不惜血本。我们非要说是友谊第一,比赛第二;就说愈演愈烈的应试教育吧,校校都这样做,谁都心知肚明,非要挂一块“素质教育”的招牌。各教育机构的教研人员也是左手指挥素质教育,右手指导怎样应考。

其实,“应试”与“素质”并非一对矛盾。谁能否认“应试”本身就是一种素质与能力?难道可以说那些在中考、高考及各种考试考核中名列前茅的人,他们都没有素质?那为什么公务员还要考试录用呢?!实践证明,人们相信考中选优。

不信再看看,中国古代那些在科举考试中考取了功名的,譬如狄仁杰、颜真卿、韩愈、白居易,包拯、寇准、范仲淹、王安石、司马光、沈括、文天祥、苏轼、欧阳修,刘基、宋廉、于谦、海瑞、史可法、左光斗、袁崇焕、施耐庵、吴承恩、汤显祖,

作者  | 2018-6-26 17:12:41 | 阅读(112) |评论(15) | 阅读全文>>

感恩与孝顺

2018-6-22 10:00:18 阅读31 评论8 222018/06 June22

感恩与孝顺

文/木兰沙柳

说话顶撞不尊重,得到帮助不感恩,食品玩具爱独占,有错不认推责任。这四项唯我独尊的儿童行为,被认为是孩子将来自私、不孝的根源与苗头。家长要抓住时机,在三岁之前,创造情景,从严纠正。等孩子长大有了自主思维,就不听别人的了,再改就困难了。

所谓“创造情景”,就是通过游戏、竞赛、设悬念等创设趣味情境,将所要培养的规矩知识寓于其中,使孩子所学的知识有情、有境,会引起他(她)极大的学习消化兴趣。比如克服孩子“独吃独占”的毛病,特意给他一个苹果,先看他是否让人。一般情况下,这时孩子是自私的。家长这时一定要引导他先尊让别人,反复纠正,直到养成习惯。这里要注意,孩子让家长吃,家长一定要真吃,且次次都要。孩子需要帮助时,不要有求必应,要告诉他怎样有礼貌表达诉求,事后要表达感恩。对孩子的合理诉求要给予适当帮助,但也要讲究帮助的艺术性。

一个从小不知感恩的孩子,他一定不是孝顺的人。人们往往瞧不起那些不孝之人!

父母很多时候只想着怎样让孩子变优秀,却常常忽略了要教育孩子感恩、孝顺。一个从小就能孝顺父母、遇事想到别人的孩子,未来一定处世顺利,一个会处世的人一定很优秀。一个与世格格不入,四处碰壁,连自己长辈都不孝顺的人怎么可能优秀!

作者  | 2018-6-22 10:00:18 | 阅读(31) |评论(8) | 阅读全文>>

垂泪的升学率

2018-6-21 10:14:42 阅读17 评论3 212018/06 June21

垂泪的升学率

文/木兰沙柳

教育产业化之后,人们往往称赞某某学校高考升学率,可谁又能知道它当年招收初中毕业生时的淘汰率呢!它百里挑一的选择优秀考生,基础就高于同类学校。假设有超过一半的初中毕业生不能读取普通高中,高考的辉煌是建立在初中阶段高淘汰率的基础上的,在现阶段普及九年义务教育的大前提下,那样“拔尖”挑选后的辉煌还有什么意义呢!

在残酷血腥的高考搏杀中,一些批量制造名牌大学生的做法被广为复制、克隆,在一个小范围内教学成绩稍高的学校纷纷办起了分校。媒体往往关注的一所学校成败荣辱,是取决于这所学校是否有高考状元,是否有、有几个学生考取清华北大。这样的评价标准已经完全掩盖了学校平时的办学行为、录取率、培养目标和手段,花高价钱买来的“尖子生”的辉煌,掩盖了多少被冷落的“差生”的泪水和教育的社会功能缺失!这是普通老百姓需要的教育吗?!

作者  | 2018-6-21 10:14:42 | 阅读(17) |评论(3) | 阅读全文>>

爱佛珠与惜物命

2018-6-14 9:06:53 阅读72 评论0 142018/06 June14

爱佛珠与惜物命

文/木兰沙柳

当下社会越来越多的人爱上了佛珠,除了手上把玩,还在腕子上缠了一圈又一圈,无论什么场合,手不离珠,大有佛教热之势。是人们都信仰佛教了吗?不一定!很多人花了大价钱购买,除了显示其身价不菲之外,却不一定明白佛珠的真正含义。

佛珠,从字面上看,是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了专心一念,而拔动计数的工具。当然,由一部分人模仿高雅,进而推动模仿热,现在佛珠已经逐渐扩大成为一种佩饰,非佛教徒中,也广为佩戴。

佛珠名字的另外还有一个含义是:“弗诛”,古汉语中,“弗”解释为“不要”,“弗诛”就是“不要诛杀生命”的意思。不论在家出家,佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命,推己及人,每一个有生命的有情众生也都是如此。己所不欲,勿施于人。所谓上天有好生之德。佛教更是看重这一点,并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中,也是时时在提醒自己爱惜物命。古人曾经“爱鼠常留饭,怜蛾不点灯”。体现了爱惜物命,共处共存的追求,也符合现代国家提倡的“和平共处”的理念。所有的生物在这个地球上都应该休戚与共,共存才能共荣。爱惜物命,也有另外一层的“人道主义”的含义。玩佛珠也符合社会安定的时代需要。

佛珠一般是圆球形的,表示圆满,也就是完美无缺的意思。我们常常抱怨人生的很多缺憾,人的很多缺陷,但我们总是没有发现一个重要的问题,也就是佛教千言万语、苦口婆心要说明的一个问题:每个人都有圆满无碍的智慧、功德,只因为自己无谓的烦恼,而将这些本有的圆满智慧覆盖了,不能显现出来。只要能化解这些无谓的烦恼,就可以与佛一样,“三身、四智、五眼、六通”,一起涌发,圆满无碍。

作者  | 2018-6-14 9:06:53 | 阅读(72) |评论(0) | 阅读全文>>

拍 照

2018-6-1 11:31:28 阅读65 评论7 12018/06 June1

拍  照

文/木兰沙柳

屏息不敢语,恐坏好情境。

双鸭潜戏渔,两手端臂痛。

难得才相依,倏又遁苇丛。

何时能两悦,不使若惊弓。

作者  | 2018-6-1 11:31:28 | 阅读(65) |评论(7) | 阅读全文>>

六一,我想起了放牛!

2018-6-1 10:57:11 阅读87 评论7 12018/06 June1

六一,我想起了放牛!

木兰沙柳

今天是六一,我突然想起了儿时的一段放牛经历。

文革时,我因父亲被斗而辍学。生产队里养了一百多头牛,一个老牛倌看不过来。也是嵩草茂盛的六一,干不了农活的我,被队长派去当了一段时间的牛倌“助理”。

开始,我也不知道怎么放牛,像个学徒工,学着老牛倌的样子,跟在浩浩荡荡牛群后边一路小跑,吆五喝六,骂骂咧咧。让我意想不到的是:在牛群,不分对错,随便打骂,它们都默不作声地忍受着。我这个“专政对象”子弟也受到一些切身经历的启发。

后来,我复学了,但总怀念那“助理”牛倌的日子。虽然只挣那个老牛倌一半的工分,但是,大部分权力由我行使。哪个牛嘴馋该惩罚,老牛倌使个动静我就举鞭打去。我被造反派歧视的愤怒终于找到了发泄的对象。更让我感到满足的,还因为与牛群打交道很省心。那里,没有挑不动追不上的压力,没有被歧视的爱恨情仇,不用提防江湖套路,更不用担心尔虞我诈,只关心我的牛还在不在,跑没跑,是否去偷吃了庄稼,是否能够吃得饱。以我的智商和当时的体力,只放一只才好,多了我也数不过来。

它们吃草,我偷偷读几页书。它们贪婪地吃草,我也解渴地“啃”书,我们互不干扰而且两不误。现在想想,就是古人所说的“得其所哉”吧。那样的日子真的挺好 。

今天又是六一,我突然想起了那段放牛的经历。我把以上文字写完,老伴还没起床,我要读给她听,可是。刚开口我就哽咽了。

六一,谨以此文祭奠我童年的那个六一。

作者  | 2018-6-1 10:57:11 | 阅读(87) |评论(7) | 阅读全文>>

由数字谐音说吉凶兆头

2018-5-22 16:47:22 阅读64 评论2 222018/05 May22

由数字谐音说吉凶兆头

文/木兰沙柳

中国人爱用数字谐音讨吉利,自古如是。

拣我知道的举几个例子:

“九”——谐音“久”,于是,被寓意为天长地久;

“八”——谐音“发”,迎合了人们的发财心理,是最受人喜欢的字眼。于是,衍生出发财、发家,发展,发达,发福之意。

“七”——谐音中国的“妻”。在中国坊间有传“媳妇别人的好,孩子自己的好”。同时,“七”与“气”音近,酒色财气,常常被称为“修身四诫”,人们避而远之。古云:嗜酒则腐肠,恋色则伐性,贪财则丧志,尚气则戕生。

“六”——六六大顺。源自《左传》“君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,此数者累谓六顺也。”于是,就有了酒令“六六大顺”。

“五”——谐音“吾”,由古汉语联系到“我”。

“四”——谐音巧遇“死”,人人避之。

“三”——在古汉语中意为“多”,谐音没有涉及。

“二”——谐音“爱”。

“一”——特定场合读幺。如“110”很少有读“壹壹零”的。为什么?颜师古注《汉书》中说:“幺钱”。就是小钱。“幺”汉语中读yāo,表示小或最小,如幺妹。而“幺”音长响亮,故常用“幺”来读“一”,在战时通话与“七”区别开来。读幺,恰好与要谐音。

利用数字谐音,也便于人们记忆。记得读初中时,老师为了让我们记住马克思生日,告诉学生:马克思一把掌一把掌把资本家打得呜呜哭(1818年5月5日)。

中国自古以来就有“择吉日”的传统,凡事要讨个黄道吉日,每逢办重要的事情,都

作者  | 2018-5-22 16:47:22 | 阅读(64) |评论(2) | 阅读全文>>

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